السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بســــم الله الرحمـــن الرحيـــم
نص السؤال أولـــــه رحمـــــة وأوسطـه مغفـرة وآخـــــره عتـــق مــــــن النار
هـــل هو حديــث صحـــــيح
biasa diungkapkan oleh ramai orang, bahawa adanya hadith Bulan Ramadhan awalnya rahmat, pertengahannya maghfirah (keampunan), dan akhirnya adalah pembebasan dari api neraka.
adakah itu hadith sahih?
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روي من حديث سلمان: وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. رواه ابن خزيمة في صحيحه 1887 وقال: إن صح. والبيهقي في شعب الإيمان: 3608.
وفي سنده عليِّ بن زيد بن جدعان قال في الكشاف: علي بن زيد بن جدعان أحد الحفاظ ليس بالثبت، قال الدار قطني: لا يزال عندي فيه لين. ، وقال عنه الإمام أحمد وأبو زرعة -كما في الجرح والتعديل- ليس هو بالقوى. وعن يحيى بن معين: ليس بحجة.
وضعف الحديث الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة، حديث رقم: 871 وقال: منكر.
وروي أيضًا من حديث أبي هريرة : أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. رواه ابن أبي الدنيا والخطيب وابن عساكر.
وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ، حديث رقم : 2135 ، وقال عنه في السلسة الضعيفة: 1569 : منكر.
والله أعلم.
saya ringkaskan (editor:zikri)
dalam kitab dhoiful jami' nombor 2135, dan berkata beliau (syaikh Al-Albani) dalam silsilah addhoifah:1569 : MUNGKAR.
link: http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=25773
kesimpulan: perkataan tersebut tidak mencapai darjat SAHIH dari Nabi Muhammad Sallallahu alaihi wasallam.
بسم الله الرحمن الرحيم
بســــم الله الرحمـــن الرحيـــم
نص السؤال أولـــــه رحمـــــة وأوسطـه مغفـرة وآخـــــره عتـــق مــــــن النار
هـــل هو حديــث صحـــــيح
biasa diungkapkan oleh ramai orang, bahawa adanya hadith Bulan Ramadhan awalnya rahmat, pertengahannya maghfirah (keampunan), dan akhirnya adalah pembebasan dari api neraka.
adakah itu hadith sahih?
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روي من حديث سلمان: وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. رواه ابن خزيمة في صحيحه 1887 وقال: إن صح. والبيهقي في شعب الإيمان: 3608.
وفي سنده عليِّ بن زيد بن جدعان قال في الكشاف: علي بن زيد بن جدعان أحد الحفاظ ليس بالثبت، قال الدار قطني: لا يزال عندي فيه لين. ، وقال عنه الإمام أحمد وأبو زرعة -كما في الجرح والتعديل- ليس هو بالقوى. وعن يحيى بن معين: ليس بحجة.
وضعف الحديث الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة، حديث رقم: 871 وقال: منكر.
وروي أيضًا من حديث أبي هريرة : أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. رواه ابن أبي الدنيا والخطيب وابن عساكر.
وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ، حديث رقم : 2135 ، وقال عنه في السلسة الضعيفة: 1569 : منكر.
والله أعلم.
saya ringkaskan (editor:zikri)
dalam kitab dhoiful jami' nombor 2135, dan berkata beliau (syaikh Al-Albani) dalam silsilah addhoifah:1569 : MUNGKAR.
link: http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=25773
kesimpulan: perkataan tersebut tidak mencapai darjat SAHIH dari Nabi Muhammad Sallallahu alaihi wasallam.
2 comments:
as salam..ustaz saya ader mengatakan hadis ttg awal ramadhan rahmat dll itu ada setengah ulamak kater hadis hasssa ada yg mengatakan hadis itu dhoif...
ya ummi_khalish, malahan ibnu khuzaimah meriwayatkannya dalam sahih ibnu khuzaimah.
dan diriwayatkan oleh albaihaqi.
terserah kepada kita memilih pendapat mana2 ahli hadith yang menjadi pegangan kita.
nasihat saya, mengambil hadith yang tidak dipertikaikan oleh jumhur ulama itu lebih baik dan berhati2 dalam menukil sabda nabi Muhammad Sallallahu alaihiwasallam.
Post a Comment